Кузьма Минин
В. О. Ключевский о положении России в 1611 г. Страна представляла собой «зрелище полного видимого разрушения. Поляки взяли Смоленск; польский отряд сжег Москву и укрепился за уцелевшими стенами Кремля и Китай-города; шведы заняли Новгород и выставили одного из своих королевичей кандидатом на московский престол… первое дворянское ополчение под Москвой со смертью Ляпунова расстроилось… Государство, потеряв свой центр, стало распадаться на составные части; чуть не каждый город действовал особняком…»
2. ОСВОБОЖДЕНИЕ МОСКВЫ
В июле 1612 г. польский король Сигизмунд III послал на подмогу своему гарнизону в Москве войско Яна Ходкевича с продовольствием и боеприпасами. Ходкевич победами над шведами стяжал славу лучшего полководца Речи Посполитой.
Тем временем передовые отряды ополченцев явились в Москву. Заруцкий со своими казаками ушел в Коломну, где находилась Марина Мнишек с «ворёнком» – ее сыном от Лжедмитрия II. (Незадолго до этого Заруцкий организовал покушение на жизнь Пожарского.)
Ополченцы разбили лагерь на левом берегу Москвы-реки, у Арбатских ворот. На правом берегу, в Замоскворечье, в казачьем острожке на Пятницкой улице, и у Крымского двора (рядом с современным Крымским мостом) стояли отряды Трубецкого. Трубецкой сообщил, что готов драться с поляками. Вожди Второго ополчения не доверяли Трубецкому, однако Пожарский послал на правый берег Москвы-реки пять конных дворянских сотен, чтобы они помогли казакам Трубецкого, если Ходкевич ударит на Замоскворечье.
Дмитрий Пожарский
Перстневая печать Кузьмы Минина
Ходкевич появился 22 августа. Из Кремля ободренные шляхтичи кричали Пожарскому: «Распусти своих ратников к сохам!» Польские гусары переправились через Москву-реку у Новодевичьего монастыря. Пожарский их атаковал. Жестокий бой шел весь день. Ополченцы вынуждены были отступить к Чертольским воротам. Но к вечеру на помощь Пожарскому пришли дворянские сотни с правого берега Москвы-реки, которые оттеснили Ходкевича от Китай-города.
23 августа 1612 г. поляки попытались прорваться в Кремль со стороны Замоскворечья. Но Пожарский разгадал их маневр и отправил на правый берег Москвы-реки часть ополченцев. Противник был остановлен.
Сражение возобновилось на рассвете 24 августа. Конные сотни Пожарского вступили в бой с гусарами. Польский гарнизон Кремля атаковал в районе Арбата. Одновременно поляки напали на казаков Трубецкого. Ополченцы отступили за броды на Москве-реке. Казаков отогнали к Лужникам. Пехотинцы Ходкевича через Серпуховские ворота вошли в Земляной город и заняли казачий острожек на Пятницкой улице. Келарь Троице-Сергиева монастыря Авраамий Палицын уговорил отступавших казаков Трубецкого не бросать поле битвы. Казаки, воодушевленные его словами, захватили острожек и польский обоз.
Освобождение Москвы от польских интервентов в 1612 г.
Приближалась ночь. Исход боя был неясен. Лишь один человек верил в победу. Это был «выборный всей землею человек» Кузьма Минин. Он сам решил возглавить войско. Пожарский согласился. Решение воеводы удивило многих: Минин не знал военного дела, был, по словам летописцев, старым человеком, а судя по прозвищу Сухорук, еще и инвалидом.
Минин с тремя сотнями конных дворян перешел Москву-реку и ударил во фланг полякам. Их ряды смешались. Дмитрий Пожарский моментально бросил в бой стрельцов. Тут подоспели и казаки Трубецкого. Войско Ходкевича отступило к Донскому монастырю, а 25 августа, не возобновляя сражения, ушло в Литву.
После ухода Ходкевича польский гарнизон в Москве был обречен. Однако осада продолжалась до октября 1612 г. 1,5 тыс. поляков умерло от голода. 22 октября казаки штурмом взяли Китай-город. 26 октября кремлевский гарнизон сдался на милость победителей.
Сабли Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского
3. ИЗБРАНИЕ ЦАРЕМ МИХАИЛА РОМАНОВА
Земский собор. Пожарский, Минин и Трубецкой разослали письма, призывавшие в Москву выборных от всех сословий для решения судьбы престола. В январе 1613 г. в Москве открылся Земский собор. В столицу прибыли духовные лица, бояре, дворяне, дети боярские, представители городских посадов и даже выборные от черносошных крестьян. В Соборе также участвовали и казаки.
Прежде всего Собор постановил, что не будет искать царя среди иноземцев. Отклонили также кандидатуры Марины Мнишек и «ворёнка». (Намереваясь посадить «царевича» Ивана на престол, Заруцкий увез его вместе с матерью из Коломны в Рязанскую землю.)
Собор распался на группировки, каждая из которых выдвигала своих претендентов на престол, засылала к депутатам людей с подарками и обещаниями. Родовитое боярство хотело видеть на престоле Василия Голицына или Федора Мстиславского. Шестнадцатилетний сын Филарета Романова Михаил тоже имел сторонников среди знати. Бояре надеялись, что при юном царе они смогут править от его имени. Сам Михаил находился тогда с матерью, инокиней Марфой, в Ипатьевском монастыре под Костромой. Отец его был вместе с Голицыным в плену.
Царь Михаил Федорович
Дворяне желали видеть на троне кого-нибудь из земских воевод, например князя Дмитрия Трубецкого. Но неумеренное стяжательство Трубецкого, боярский чин, полученный от «Тушинского вора», смущали.
В немалой силе были тогда казаки. В основном все они успели послужить «Тушинскому вору» и больше доверяли тушинцам. Претендентами на престол они считали Трубецкого и сына тушинского патриарха Филарета Михаила Романова.
Михаил неожиданно получил большие шансы, потому что на его кандидатуре сошлись такие враждующие силы, как боярство и казачество. 21 февраля 1613 г. Собор официально провозгласил Михаила Федоровича Романова русским царем. На коронации Михаила Трубецкой нес скипетр, Пожарский – державу.
Мать царя, его родственники (Михаил и Борис Салтыковы, Федор Шереметев, Иван Черкасский), глава Боярской думы Федор Мстиславский составили новый правительственный круг России. По возвращении в Москву отца царя – патриарха Филарета – реальная власть сосредоточилась в руках этого волевого и умного человека.
Новая династия. Случай возвел на русский престол Михаила Федоровича Романова. Однако династия Романовых оказалась на троне далеко не случайно.
Романовы были потомками старинного московского боярского рода Кошкиных. Еще в XIV в. при Иване Калите на московской службе значился Андрей Иванович Кобыла. Его пятый сын Федор Кошка стал родоначальником бояр Кошкиных. Кошкины не затерялись среди нахлынувших в Москву в XV в. «служилых Рюриковичей и Гедиминовичей» – князей Шуйских, Воротынских, Мстиславских. Одним из потомков Федора Кошки был Роман Юрьевич Захарьин. Дочь Романа Анастасия стала любимой женой Ивана Грозного. Ее брат Никита Романович всегда был подле царя, но в отличие от большинства бояр того времени оставил о себе в народе добрую память. Детей Никиты звали по имени деда – Романовыми. Англичанин Горсей, написавший «Записки о Московии», выделял из шести сыновей Никиты старшего Федора.
Избрание Михаила Романова на престол. Художник А. Д. Кившенко
Гонения на Романовых при Годунове, насильное пострижение Федора в монахи, гибель большинства его братьев в ссылке усилили популярность этой боярской семьи. «Мученик» Филарет Романов был возвращен в Москву Лжедмитрием I. Вражда с Шуйским привела Филарета в Тушино к Лжедмитрию II. Романов получил сан тушинского патриарха. Двусмысленное поведение Филарета при Лжедмитрии II и при выборе на престол польского королевича Владислава было забыто боровшимися с поляками земскими ополченцами благодаря непреклонности Филарета в переговорах с Сигизмундом III.
Михаил Романов не обладал личной популярностью, но того, что он сын Филарета, было достаточно, чтобы его согласны были признать «природным» русским царем и не видеть ничего странного в том, что Михаил зовет себя «внуком Ивана Грозного».
■ Согласно преданию, которое последующие Романовы возвели в ранг официальной истории, польский отряд намеревался захватить Михаила под Костромой и убить, но поляки не знали, где прячется молодой царь. Староста одного из вотчинных сел Романовых Иван Сусанин вызвался проводить их к царю и завел в дебри. В ярости паны зарубили проводника, но сами не смогли найти дороги назад, и все погибли.
О Сусанине рассказывают поздние и легендарные источники. Единственный достоверный документ – летописная грамота царя Михаила зятю Сусанина Богдашке Собинину от 1619 г. Некоторые историки скептически относятся к сложившейся в XIX в. официальной версии подвига Сусанина.
